从方位看“尊卑”

从方位看“尊卑”

我国古代的“左”和“右”,哪边才是上首席位呢?如今的很多人都弄不楚这一点。若想解释这个问题,就要从道教的“三清”说起。“三清”为道教最高的神,第一位,元始天尊;第二位,灵宝天尊;第三位,道德天尊。

元始天尊,象征着混沌之前道气未显的第一世纪;灵宝天尊,象征着混沌初判阴阳分明的第二世纪;道德天尊,就是大家所熟悉的老子。

在道观中一般都供奉着这三位神仙,中间为元始天尊,左侧为灵宝天尊,右侧为道德天尊。历史上流传下来的“三清挂图”都是按照这个次序排列的。由此判断,在中国古人的心目中,左肯定为上首席位。

由于在我国古代,座次是分别尊卑的重要标志,因此,古人十分重视座次的排序。如《仪礼》中的夫妻对席礼,夫坐西面东,妻坐东面西,这一座次就体现出了夫尊妻卑。

在封建官场中,一个人座位的方向代表了其官阶大小。如皇帝聚会群臣,皇帝的座位是坐北向南的。因此,古代常把称帝叫作“南面”,而把称臣叫作“北面”。

我国古代贵族的房屋一般都是堂室结构的,它坐北朝南,前堂后室。在堂上举行的礼节活动,以向南的座位为尊;而在室内,则以向东的座位为尊。由于古代大量的日常活动一般都在室内进行,因此这种室内的礼节性位次尊卑影响也就更为广泛。

(《中国人应该知道的民俗知识》中国纺织出版社 郑一著)

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