从这里我们不难看出，古人造字的时候有很多讲究，从“殓”字的造字含义来看，指的是给死去的人穿好衣服，然后装入事先准备好的棺材中。
这个习俗在农村白事文化中，占有非常重要的一席之地。虽然现在已经不提倡土葬了，但殡仪馆中却依然有入殓师。
其实，古人非常注重死者入殓，这个十分重要的礼节，唐代文人韩愈在“十二郎祭文”中曾写道：“殓不凭其棺，窆临其穴。”表达了他没有亲手为死去的侄儿扶棺，在侄儿下葬时也没有在墓旁的遗憾。可见祭文中的“殓”字，有入殓尸体入棺的含义。
二、大殓和小殓
入殓作为人死之后的一个重要丧葬礼节，分为“大殓”和“小殓”两个部分。''大殓''指的是将死者的尸体装入棺材，民间俗称为''归大屋''；而“小殓”则是指为死者穿好寿衣，等待举行''大殓''仪式。
当死者入殓妥当之后还要依据死者生前的喜好，在他的棺材中放入生前喜爱之物作为陪葬。例如，文玩字画、书籍、金银珠宝等，这其实是对死者的一种尊重。
但在为死者选择陪葬品的时候也有禁忌，最忌讳的就是在棺木中放入丝毛织物或毛皮制品，毛毯、毛毡、绸缎、锦绣等等，因为古人认为这些陪葬品对逝者不利。
古人在操作入殓仪式的时候，还会有一个十分特殊的习俗，那就是向死者的棺内撒五谷杂粮，这种做法其实很有了解，就是希望死者在阴间能吃饱肚子，不至于在死后依然忍饥挨饿。
当然，这也是生者对死者的一种祝福，或者说是中国传统丧葬礼俗。相比较于世界上其他国家而言，由于中国自古以来就讲究”人死为大“，为此创制了很多礼仪或文化规范，中国人更看重丧葬文化礼节。
说一千道一万，无论多么花哨的丧葬礼仪，其实，最终想要表达的内涵都是对死者的无限崇敬，以及发自内心的怀念。
我国作为礼仪之邦，从西周时期就建立了比较完备的礼仪体系，而丧葬礼仪只是这个礼仪体系中的一个环节热议。
入殓作为农村白事文化的突出体现，也体现出了中国人的人文主义关怀，用看似复杂的丧葬礼仪去祭奠逝者，表达对逝者的深深不舍之情。
结 语
佛家讲究“四大皆空”，仿佛所有佛教徒都看透了生死，但对于凡夫俗子而言，生离死别却是最难以释怀的痛苦。
虽然每个人都知道，从出生那一刻起就注定要不断走向死亡，但当死亡真正到来之际，却很少有人会坦然面对。
自古以来人们就在不断寻求长生不老之道，也曾幻想有一天能得道成仙，这样便可以永世长存，但梦醒后还是要接受现实。
古代文化博大精深，尤其是在丧葬礼仪方面，更是体现出了古人对死亡的态度，让死者走的有尊严才是对生者最大的安慰。返回搜狐，查看更多